评日本电影望乡
“不要叫我阿崎婆，叫我阿崎就好。”这句卑微的请求，道尽了熊井启导演的《望乡》中那位老妇人一生的伤痛。她渴望被当作一个完整的人来对待，而不是一个被历史遗弃的孤老。影片中最令人心碎的场景，或许不是南洋娼馆中的凌辱，而是阿崎婆晚年回到家乡时，亲人们那冷漠的眼神——他
望乡
译制片黄金三年，国门开放之先声
《生死恋》是一部很一般的时装言情剧，原作者武者小路实笃的《友情》和《爱与死》写得细腻感性，但故事内核并不比同时代的张资平高明多少，这类程式化的三角爱情故事，中国老一代观众早在30年代就司空见惯，但对70年代末的中国电影观众来说，《生死恋》却带来完全新鲜的体验。 1.已经很多年没看过如此集中描写外国都市青年爱情生活的电影，让大多数靠介绍人相亲搞对象的中国青年大感惊奇。 2.栗原小卷饰演的女主角夏子是一位明媚的女性，不仅美貌，而且有知识、有智慧、有礼貌，追求爱情的果敢和执着，更是迷倒了中国男女青年，潜意识
《望乡》带我走进山打根
十多年前我的马来西亚沙巴州（Semporna）之行，始于对上世纪七十年代轰动一时日本影片《望乡》的怀念。沙巴州、山打根、仙本那些烂熟于心的地名.......始终是抹不去的记忆......
日本经典老电影《望乡》幕后故事
20世纪60年代，熊井启在东南亚发现了南洋妓女的墓地，便想将这段历史拍成电影，但当时日本社会抵触，只好搁置。后来，山崎朋子的纪实文学《山打根8号娼馆 底层女性史序章》出版，引起社会关注，熊井启便找到山崎朋子，获得了电影改编版权。
【静思锦言 00100】谁还没穿过“喇叭裤”嘛！
直到现在，也很佩服自己当时不哪里来的这股“勇气”、竟然成了班里“第一个吃螃蟹的人”、而领先穿上了这件喇叭裤。所有的偶然事件背后都存在必然性因素，盖因自己当时是班里的文艺委员兼团支部的宣传委员，就应该引领“新潮流”嘛。
日本电影在中国：从风靡到遇冷，再盼复苏的跌宕旅程
上世纪八十年代，日本电影如一阵春风，迅速吹遍中国大地，成为街头巷尾热议的话题。然而，到了九十年代之后，它却逐渐遇冷，淡出大众视野。近年来，又有了一些复苏的迹象。这背后究竟有着怎样复杂的政治、文化与市场因素交织的故事呢？让我们沿着历史的脉络，一探究竟。
《寅次郎的故事-望乡篇》
本片属于男人真苦系列中构思比较巧妙的一部，开场梦中的虚假死亡对应黑社会老大的真实死亡，一位私生子与另一位私生子的交心，从朋友之子火车司机到情敌火车司机，从结婚梦想到结婚梦碎，热闹的焰火晚会和落寞的背影，丰富的细节丰满了剧本